就艺术而论,我们衡量一件绘画作品的好坏,或欣赏一件绘画作品,不在于它像或不像,而在于绘画作品的主题,或者说绘画作品中所射出的某种观念、某种思想、某种情绪,能否紧紧地抓住观赏者的心弦,能否给人以充分的艺术审美享受,并使人们从中获得某种启迪和教育。
 
   
 
 
 
 
 
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论 虎
 

  虎作为威严和高贵的象征,无论是流动的斑纹,或灿烂的色彩,都具有特殊的魅力,蕴藏着昂然的生气,显示出一种王者气象,给人以鼓舞和力量。

  虎为百兽之王,在人们心目中是勇敢、威武、雄强的化身。远古的先民有的把虎奉为世上最高的神灵,有的奉为部落的祖先。他们祈愿虎能平安吉祥、益寿延年,招运纳福。

  虎这个具有华夏特有风采的神灵异兽,千百年来在古彩陶,殷商青铜器纹饰,战国虎符,秦代瓦当、漆画、画像石、古墓壁画、历代石雕彩塑,以及佛教文化,民族建筑艺术上都有所表现,在漫漫的历史长河中一直闪耀着灿烂夺目的艺术光彩。近代更有以画虎而驰名的画家。

  生龙活虎是龙虎文化融为一体的中华民族自身精神的体现。以虎为题材的中国画历来受到人们的喜爱。

论花鸟

 

  “人闲桂花落,夜静春山空,月出惊山鸟,时鸣春涧中” 。唐代大诗人王维的小诗中有一幅画,画出了花鸟世界的缤纷幽邃,活泼和谐。中国古人在文明初始就对花鸟情有独钟,新石器时代的彩陶图案,大多以花鸟虫鱼为主题,展开绚烂多彩的联想。河南临汝村出土的彩陶缸所绘的《鹳鱼石斧图》,是中国最早的独幅花鸟作品,以其风格的写意,主题的象征性,奠定了中国花鸟画的基本的审美意趣。花鸟画是一条可以上溯到源头的涓涓细流的长河,是中国画的—个重要的组成部分。

  花鸟画顾名思义是以花鸟为题材的绘画,它的审美源于比兴。花鸟富有灵气,透过笔墨淋漓,散发着温馨的气息,昭示着高尚的精神情怀。千百年来,人们对花鸟画的热情,总是不减,在其演变过程中,托物言志,讽喻寄旨,一枝一叶总关情。

  潘天寿常说,“荒山乱石,幽草闲花,虽无特殊平凡之同,慧心妙手者得之尽成极品。”

 
论山水

  孔子在两千多年前就说过这样的话:“仁者乐山,智者乐水”,在中国哲人的心目中,山水是道德和智慧的载体,对自然的认识和体验,能形成健全的人格和审美理想。

  山水画一般分为两大类,一是青绿山水,二是水墨山水。青绿山水以墨线或金线勾勒轮廓,填以石青石绿为主的颜色,显得气象华美,金碧辉煌。

  水墨山水,纯以墨笔,辅之以水,或淡施浅绛花青,藉之可以抒发高洁旷达的胸怀,展示宇宙天地幽邈深邃,浑厚华滋的意境。

人物

 
 

  中国画中的人物画,体态优美,线条简洁,色彩绚丽而高雅,表达含蓄,寓意深刻,是我国历史上出现最早的画种,约在魏晋已趋于成熟,并产生了“以形写神”的美学主张。当时,花鸟、山水还未成为独立的画种,只作为人物的配景。据记载,屈原作“天问”,是受了楚先王庙壁画的启发。

  中国人物画从一开始就没有走西方写实的路,写意性和以线造型,使中国人物画沿着自己的轨迹发展。文人画的兴起,“得意忘形”论的影响,造成人物画造型上的裹步不前。至宋,和山水、花鸟画的迅速发展比,人物画已显出一定的劣势。

  廿世纪三十年代,徐悲鸿、蒋兆和等画家,将西洋画技法融入中国画,使人物画创作出现转机,他们一手伸向传统,一手伸向生活,创作出具有崭新面貌的新人物画,富有时代特色和时代精神。

艺林趣事

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